Ruhbanların da imanlısı var imansızı var… der Kur’an işte ayet… “Sonra onların izleri üzerinde elçilerimizi birbiri ardınca gönderdik. Meryem oğlu İsa’yı da arkalarından gönderdik; ona İncil’i verdik ve onu izleyenlerin kalplerinde bir şefkat ve merhamet kıldık. (Bir bid’at olarak) Türettikleri ruhbanlığı ise, Biz onlara yazmadık. (emretmedik) Ancak Allah’ın rızasını aramak için (türettiler) ama buna da gerektiği gibi uymadılar. Bununla birlikte onlardan iman edenlere ecirlerini verdik, onlardan birçoğu da fasık olanlardır.(Hadid/27)
Şu varlıkta zıttı olmayan yok. Tek ilahın ne zıttı ne aynısı var… Yani aynısı olanın zıttı da var… İyi ruhban var kötü ruhban var… Enecisi var imanlısı var ruhbanın… ve Ruhbanlık suç değil Kur’ana göre ama tembellik suç… Ebu zer imanlı ruhbanlığa bir örnek… Enesine başkalarını tercih ettiği için yani Fedakarlıktan fakirdi. Allah için terk edişinden fakirdi… “Bana seni gerek seni böyle denilir… “İslamın öğretisi bu.yani fedakarlık… Ama tembellik suç dinimizde… Fakirin de iyisi var kötüsü var… İmanlısı var fedakarı var… Kötüsü var istismarcısı var, tembeli var
Mal makam kazanmak cihat… Fedakarlık fıtrıdir… Enecinin fakirliği cihattan kaçış, dünyalıktan kaçma… Cihada harca ve fakirlik ol imanlı ruhban ol… ecir al… der Kur’an… Fedakar ol… yaratılanı sev… ve dost bil onlar için harca…
Bir kuruş ver bin kuruş vereyim. Bir can ver bin can vereyim. diyor yüce Allah. Allah için veren karlı… İnançlı ruhbanlık bu işte.. Allah için vermekten fakirleşmiştir o… Tembel değildir… istismarcı değildir… o, “Bana seni gerek seni…” demeyi hayatıyla göstermiştir o.
Fakirlik zenginlikten üstün değil. Allahın bir ismi GANİ ve peygamberimizin fakirliği mi cihat için harcamaktan fakirleşti peygamberimiz… Hz Hatice annemizde fakirleşti dava için harcamaktan… “Bana seni gerek seni…” demiş onlar yaşamlarıyla… zenginliğini davaya harca… Kur’ana göre zenginlik nimet işte ayet: “Ve vecedeke ‘ailen feağna”(Duha/8)”Seni bir yoksul iken zengin etmedi mi?”…
İslam’da ruhbanlık yoktur… deme var. “Bana seni gerek seni…” demek var… Yani Ebu zer olmak var… İbrahim ethem olmak var… Yunus Emre olmak var…
İslamda ruhani sulta ve yönetim yok, zorla elinden malı alınmaz kimsenin, mülkiyet hakkını kaldırmaz İslam… Ama Ebu Bekirler savaş hazırlığı için mallarını bağışladılar… Zorlama yoktur… Ama Vakıf vardır… İslam toplumunda. “Bana seni gerek…” diyenlerin bağışları alınır…
İslam toplumu düzenli ordu gibidir… İslam toplumunun da mayası var mürşitlik sistemi var Vakıf sistemi var… Ahilik sistemi vardı Osmanlı sisteminde… Kızılay ve polislik sistemi de oluşturuldu… Yani İslam dini aracılık zincirlerini de kırmadı… Zincirini koparanların toplumu değil İslam toplumu… Çünkü düzenli ordularda disiplin esastır… Ama Allaha kimin yakın olduğunu Allah bilir…
