Müteşabih ayetler KESİNLİKLE Mürşitsiz yorumlanamaz. Müteşabih ayetler tıpkı sabun gibidirler. Elinde tutmasını bilirsen arınır yıkanırsın ama üzerine basarsan kayar hastanelik olursun. Yani müteşabih ayetler konunun cahili kişilerce oyun oyuncak yapılacak bir saha değildir.
Biliyorsunuz Kuran-ı Kerim Muhkem ayetler ve Müteşabih ayetler olarak iki kısım ayetlerden oluşmuştur. Muhkem ayetler okunduğu gibi anlaşılan açık kesin hükümlerdir. Namaz kılın, oruç tutun, yalan söylemeyin, çalmayın, haksız yere adam öldürmeyin, ana babana zulmetmeyin, içki içmeyin, zina etmeyin, hased etmeyin vs.
Müteşabih ayetler ise remzli rumuzlu ayetlerdir. Birden çok mana içerirler. Aklını kullanabilenlerin mana denizinde derinleşebilmeleri gereklidir bu ayetleri anlamaları için. Bu müteşabih yani teşbih edilmiş benzetme yapılmış ayetler kesinlikle düz mantıkla ya da Aristo mantığıyla anlaşılamazlar. Felsefeci mantığıyla bu işlere kalkışanlar sapıtırlar. MÜRŞİDİ OLMAYANIN YARDIMCISI ŞEYTAN OLUR biliyorsunuz.
Yüzücü başkadır balıkadam başkadır değil mi ? Şeriat – kuralcılar ehli yüzücü gibidir. Derinlikten haberdar değildirler. Şekli çalışmalarla doyuma ulaşır çoğu. Balıkadamlar ise hakikat ehlidir. Şeriat ehli gibi sadece görünüşe değil görülenin ardına düşerler. Derinlere inerler. Zikir,sabır, şükür arttukça artar ve sonunda ışıklar yanmaya, yıldızlar görünmeye başlar. Bulutlar çekilir aradan gözü keskinleşir. Kuran-ı Kerim de Rasulallah efendimizin ikizi mesabesindedir. Rasulallah efendimiz CANLI KURAN dır. RASULLERİN VARİSLERİ ALİMLERDİR hadisi işaretince bizim mürşitlerin eğitiminden geçirilmiş Alim şahsiyetlerin kitaplarından ibretler çıkartarak müteşabih ayetler hakkında derinleşmemiz akıllılık olacaktır.
Ama şunu da belirtmeliyim ki, muhkem ayetlere uymayan kişiler yani Kuran-ı Kerim deki açıkça geçen emir ve yasaklara uymayıp sadece müteşabih ayetlerle uğraşanlar sadece sapıtırlar başka bir şey de elde edemezler. Muhkem ayetler arınmayı sağlar. İbadetler adı altında yapılan tüm çalışmalar ile arınma elde edilmelidir. Balon misali yüklerden kurtulmadıkça yükselmek mümkün değildir. Nefs ve benlik de terbiye edilmedikçe ruh yükselim açılımına girmez. Ağır yüklerin altında ezilip kalmış cılız çırpı bacaklı hamal gibi ezilir gider.
Müteşabih ayetler tehlikelidir. Geçen gece bir televizyon kanalında bir adam konuşuyordu. Televizyon kanalının adını ve adamın adını yazmayacağım çünkü derdim polemik çıkartmak değil. Sanırım adam araştırmacı meraklı kitap çıkartmış veya çıkaracak bir kişi. Konu şuydu : KURAN DA GEÇEN OLAYLAR VE KİŞİLER konusunda fikirlerini anlatıyordu. Hızır a.s olayı, Musa a.s ile yolculuğu, Yusuf a.s olayı, Zülkarneyn a.s olayı, vs. Bilhassa Hızır a.s hakındaki tabirleri bana çok ilginç geldi. ZAMAN YOLCUSU HIZIR gibi. Zaman makinesine binen Hızır zırt pırt ileri geri zamanda yolculuk yapan ve olayların sebep sonuçlarını değiştirip duran bir uzaylı resmi çizdi anlatımlarında. Yusuf a.s olayını anlatış biçimi de çok ilginçti. Yusuf a.s ın zindandan kurtarılıp huzuruna çıkarıldığı MISIR MELİKİ ni bir anda firavun yapıp çıktı sayın kişi. Belli ki Musa a.s olayındaki firavun ile Yusuf a.s olayındaki MISIR MELİKİ onun kafasında aynı kişiydiler. Peki gerçekte öyle mi ? Öyle olsa firavunun suda boğuluşunu nasıl açıklayacaksın o zaman diye adama sormazlar mı ?
Televizyondaki bu adam belli ki müteşabih ayetleri kendi vehmince bölük pörçük bilgileriyle mürşitsiz ve muhkem ayetleri yaşamında uygulamadan ve o uygulamalardan gerekli enerjiyi kazanmadan ve gerekli müşahedelere erişmeden sadece zannıyla açıklamalar getiriyor. Maazallah bu çok tehlikelidir. Bir çok kişiyi de şaşırtabilir vebal yüklenebilir. Başta Mevlana hazretleri ve Abdülkaadir Geylani hazretleri olmak üzere bir çok Alim şahsiyetin kitaplarını okumadan müteşabih ayetlerle uğraşmak çok tehlikelidir.
Âyetler gibi hadis-i şerifler de, muhkem ve müteşabih diye ikiye ayrılır. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Kur’anda yedi şey bildirilir: Yasak, emir, helal, haram, muhkem, müteşabih ve misaller. Helali helal, haramı haram bilin, emredilenleri yapın! Yasak edilenlerden sakının! Misal ve hikaye olanlardan ibret alın! Muhkem olanlara uyun! Müteşabih olanlara inanın!) [Hakim]
konu için teşekkür ediyorum.bende izledim o programı.her kez beyenmeye bilir bahsi geçen konuyu fakat bizim gibi biraz meraklı biraz fantastiği seve kişiler ilgiyle izledik .evet müteşabih ayetler ilgi uyandırır. ama tehlikeli deyip merak uyandırmayıp korkutmak bence zararlı.bahis konusu yazar bazı sureleri eksik anlatmış olabilir tam anlatsa yusuf suresi biliyoruz ki en uzun kıssalardan biri.yazar birşeyler uyandırmaya çalışıyor zihinlerde bunu sanırım 2002 lerde iskender türe de yaptı .nasıl oluyor zulkarney nasıl seyahatler yapıyor.sülayman (aa)nasıl kuşlarla konuşuyor.1 aylık yolu nasıl 1 günde aşıyor yanında hizmetli yada kitaptan ilim verilen kişi naıl oluyorda belkısın tahtını saniyesinde huzura getiriyor.bunun gibi niçe nasıllar var.ben bu araştırmacı yazarı tebrik edrim ki bunlar ufkumuzu açacaktır. ben iskerder türede zülkarneyn yaptığı seddi bir yerde arıyordum şimdi bu yazarla ki ismini bilmiyorum.şimdi başka yerde arıyorum.herkeze sevgiler
Yazımı okuduğunuz ve yorum yazdığınız için ben size teşekkür ederim. Evet bu konulara bende çok meraklıyım ve araştırıyorum. Yazımda da söylediğim gibi bu konulardan faydalanabilmek için mürşidinin eğitiminden geçmiş MEVLANA-ŞEMS misali ARİF olmuş Alimlerin kitaplarından feyz almamız mecburidir. Tasavvuf ehli şifreleyerekte olsa bir çok gerçeği dillendirmişlerdir.
Yusuf suresi en güzel ibret alınacak kıssalardandır. Kuyu nedir ? Zindan nedir ? Yakub a.s gözleinin kör olması nedir ? Yusuf un gömleğinin arkadan yırtılması nedir ? Yusuf a.s ın gömleğiyle babasının gözlerinin açılması nedir ? vs vs vs. Kuran daki müteşabih tüm ayetler şifre çözer gibi çözülmelidir. Ancak o zaman biz KİTABI İKRA etmiş oluruz.
yuh bu kadar olur
21 Temmuz da HaberTürk kanalında Pelin Çift’in konuğu olan Serhat Ahmet Tan ; “Hızır “ kitabından ve daha bir çok konudan bahsetti… Ona göre Hızır ve Zülkarneyn zamanda yolculuk yapabilen ve bir çok önemli görev üstlenmiş kişilerdi… Aynı zamanda Hızır ve Zülkarneyn’in aynı kişiler olabileceği ihtimalindende bahseden Serhat Ahmet Tan , bunların yanı sıra Deccal, Yecüc-mecüc konularından da bahsetti…
Sayın mk
yuh denilecek olan ne açıkça yazın ki sizi anlayalım
sizler açıkça kafayı sıyırmış kimselersiniz. yok mana denizi, yok mürşit, yok şu,yok bu. yapışmış kalmışsınız batıla kör gözlerinizle gerçekleri görmenize imkan yok. muhkem ve müteşabih ayet ayrımı işte buna tam bir örnek. Kuranda tüm ayetler muhkemdir. Değişkenlik;uygulamada ve zamanla ilgili ayetleri kapsar. Bir zamanda uygulanması gerekli kurallar, başka bir zamanda uygulanması gerekli kurallardan ayrılır. Hz. Peygamberimiz zamanında cep telefonu vardı da ona ait toplumsal kuralarmı konulmuştu?. Müteşabihin ne olduğunu öğren ve o mürşit, hurşit deyip durduklarından da uzak dur.
Sayın Güner
Cehalet paçalarınızdan akıyor. Okuduğunuz bir makaleyi düşünebilme yeteneğiniz dahi yok. İnanın siz peygamber devrinde yaşasaydınız o zaman da zırva ve saçma sorularla ashab-ı kiram da baş ağrıtırdınız. Mütelabih ayetler sizin gibi cahillerin oyun eğlence alanı değildir. Bende bu gerçeği anlatmak istedim makalemde. Siz iyi bir örnek olarak teşrif buyurdunuz. Bence siz sosyal paylaşım ağlarında sanal çiftlik kurun oynayın
sizler okuyup anlayasınız, ezberleyebilesiniz diye biz size onu apacık indirdik, misaller vererek acıkladık.. diye kendini defalarca ifade eden kuranı kerim ve öğretmen (hoca) ların en muhtesemi Hz.Muhammed a.s efendimiz varken , nasıl olurda sadece onu bir şifre kitabı, peygamber efendimizi görmezden gelip tekrar tekrar kuranı yorumlayanın kitaplarını yorumlayan kitaplar yazan hoca efendilersiz sıradan insanlar anlayamaz gibi bir nitelendirme neden ??? sevgi ve saygılarımla…