KUT BENGÜ’NÜN ORTAK MEDENİYET İLKELERİ
İnsanlığın Büyük Metinlerinden Süzülen Temel Kavramlar
Sümer’den Göktürklere, Konfüçyüs’ten Farabi’ye, İbn Haldun’dan Popper’a,
Kutadgu Bilig’den Nutuk’a, Kur’an’dan Avesta’ya kadar uzanan büyük insanlık hafızası bize şunu gösteriyor:
Medeniyetler farklı olabilir. Diller farklı olabilir. Dinler, coğrafyalar, çağlar farklı olabilir.
Ama:Adaletli devlet, erdemli toplum, üretken insan, ahlaklı yönetim, bilgi, çalışkanlık, denge, liyakat fikri insanlığın ortak mirasıdır.
İşte “Kut Bengü” bu ortak medeniyet damarının Türkçe, Tüm Türkler için yeniden yorumudur.
1. ADALET
En Büyük Ortak İlke
Bütün büyük metinler şunu söyler: Adalet çökerse devlet çöker.
Sümer hukukundan: Code of Hammurabi
Göktürklerden: Orhun Yazıtları
İslam’dan: Kuran-ı Kerim
Yunan’dan: The Republic
Türk-İslam geleneğinden: Kutadgu Bilig aynı fikir yükselir: zulüm çöküştür, adalet devletin temelidir, güçlü olan da hukukla sınırlanmalıdır.
Kut Bengü’nün ilk ilkesi budur:
“Devletin özü adalettir.”
2. EMANET VE SORUMLULUK
Büyük geleneklerin çoğu: iktidarı kutsal hak değil, emanet olarak görür.
Kuran- Kerim → yönetim emanettir.
Kutadgu Bilig → kut sorumluluktur.
Analects → yönetici ahlaklı olmalıdır.
Meditations → lider önce kendini yönetmelidir.
Kut Bengü der ki:
“Güç ayrıcalık değil, millet adına taşınan yüktür.”
3. LİYAKAT
Bütün büyük medeniyetler: ehliyetsiz yönetimin çöküş getirdiğini söyler.
Konfüçyüs → bilgili yönetici
Farabi → erdemli lider
Nizamülmülk → ehil bürokrasi
İbn Haldun → yozlaşan yönetici sınıfın çöküşü
Popper → denetlenebilir kurumlar
Kut Bengü ilkesi:
“Görev ehline verilmelidir.”
4. BİLGİ VE EĞİTİM
İnsanlık tarihinin büyük metinleri: cehaleti tehlike görür.
El-Medînetü’l-Fâzıla (Erdemli Şehir) → bilgelik merkezli toplum
Politics → eğitimli yurttaş
Democracy and Education → eğitim toplumun temelidir
Nutuk → akıl ve bilim
Kut Bengü ilkesi:
“Bilgisiz toplum bağımlı olur.”
5. ÇALIŞKANLIK VE ÜRETİM
Büyük medeniyetler: üretimi kutsal görev gibi görür.
Avesta → toprağı işlemek erdemdir
Kur’an → insan çalıştığının karşılığını alır
Franklin → üretken yurttaş
Weber → çalışma ahlakı
Kutadgu Bilig → çalışkan toplum
Kut Bengü ilkesi:
“Üretim özgürlüktür.”
6. ÖLÇÜ VE DENGE
Aşırılık: bütün geleneklerde çöküş sebebidir.
Aristotle → orta yol
Laozi → denge
Gazali → ölçü
Marcus Aurelius → öz disiplin
Kutadgu Bilig → kibir ve aşırılığın yıkıcılığı
J.M. Clark- Denge ve uzlaşı
Kut Bengü ilkesi:
“Denge kaybolursa medeniyet çözülür.”
7. HALKIN REFAHI
Gerçek devlet: halkını yaşatandır.
Mencius → halk açsa devlet başarısızdır
İbn Haldun → ekonomi çökerse devlet çöker
Tevrat → fakirin hakkı korunmalıdır
Kur’an → yetim ve yoksul korunmalıdır
Hamilton → güçlü ekonomi güçlü devlet getirir
Kut Bengü ilkesi:
“Millet fakirse devlet güçlü sayılamaz.”
8. AHLAK
Bütün büyük gelenekler: ahlaksız gücün kalıcı olmadığını söyler.
İncil → merhamet
Avesta → iyi düşünce, iyi söz, iyi davranış
Farabi → erdemli toplum
Gazali → nefis terbiyesi
Konfüçyüs → karakterli insan
Kut Bengü ilkesi:
“Ahlak çökerse medeniyet çöker.”
9. TEŞKİLAT VE DEVLET AKLI
Kalıcı devletler: kurumlarla yaşar.
Roma → hukuk
Çin → bürokrasi
Selçuklu → teşkilat
Osmanlı → devlet geleneği
Federalist Papers 1787–1788 ABD→ kurumsal denge
Popper → denetlenebilir sistem
Kut Bengü ilkesi:
“Devlet kişiyle değil kurumla yaşar.”
Kuram, kural, kurul.
10. ŞEHİR VE MEDENİYET
Büyük medeniyetler: şehir kurar.
Farabi → erdemli şehir
İbn Haldun → şehir medeniyetin merkezidir
Roma → hukuk şehirleri
Türkler → ticaret ve yollar, pazarlar
modern kalkınma teorileri → üretim merkezleri
Kut Bengü ilkesi:
“Şehir yalnız beton değil, medeniyet organizmasıdır.”
11. AÇIK AKIL VE ELEŞTİRİ
Medeniyet: dogmayla değil,akılla gelişir.
Popper → açık toplum
Aristotle → sorgulama
Farabi → akıl
İbn Sina → bilim
Dewey → eleştirel eğitim
Kut Bengü ilkesi:
“Hakikat korkudan değil, düşünceden doğar.”
12. GELECEK VE KALICILIK
Bütün büyük medeniyetler: kendinden sonraya kalıcı eser bırakmak ister.
Kabe, Hacerül Esved.
Bengü Taş
Piramitler
Roma hukuku
Çin bürokrasisi
Endülüs ilmi
Selçuklu medreseleri
Cumhuriyet kurumları
KUT BENGÜ BİLDİRİSİ: GELECEĞE ÇAĞRI
Türk’ün Yeniden Diriliş ve Medeniyet Çağrısı
“Milletler yalnızca savaşarak değil, anlam üreterek yükselir.”
“Üstte mavi gök çökmedikçe, altta yağız yer delinmedikçe Türk milletinin ilini ve töresini kim bozabilir?” Bilge Kağan
I. BÜYÜK ÇAĞRI
Türk Milletine Çağrımız; Adalar Denizinden Altayların daha ötesine, Biz yalnızca aynı kökten gelen insanlar değiliz.
Biz; aynı tarih yürüyüşünün, aynı medeniyet arayışının, aynı büyük hafızanın taşıyıcılarıyız.
Yüzyıllar boyunca dağıldık. Parçalandık. Birbirimizden uzak düştük.
Biz, parçalandık, bölündük, yutulduk. Şimdi yeniden diriliş zamanı. Yeniden yükseliş için birlik ve beraberlik zamanı.
Türk Milleti ; tüm zorluklara rağmen hayata tutunmuş, yok olmanın kıyısından kurtulmuş destansı Ergenekonları yaşamış güçlü, dayanıklı bir ulustur.
Biz: şehirler kurmuş, ticaret yolları açmış, devletler yükseltmiş, ilim üretmiş,
adalet dağıtmış, medeniyet taşımış bir milletiz.
Zaman; yeniden ayağa kalkma zamanıdır.
Ama bu yükseliş: öfkeyle değil, akılla olacaktır.
Fanatizmle değil, medeniyetle olacaktır.
Kuru sloganlarla değil, bilimle, üretimle, eğitimle ve teşkilatla olacaktır.
İşte bu yürüyüşün adı:
KUT BENGÜ’DÜR.
II. KUT BENGÜ NEDİR?
Kut Bengü; bir nefret hareketi değildir.
Bir üstünlük iddiası değildir. Bir ayrıştırma çağrısı değildir.
Kut Bengü; Türk Milletinin yeniden: adalet, erdem, üretim, bilim, ahlak, sanat, kültür, teknoloji, eğitim, teşkilat temelinde ayağa kalkma iradesidir.
Kut: adaletli gücün sorumluluğudur.
Bengü: kalıcı olan hakikattir.
Kut Bengü ise:
Gücün adaletle birleşmesi, medeniyetin yeniden kurulmasıdır.
III. YENİ KIZIL ELMA
Geçmiş çağların Kızıl Elması: fetihlerle geldi.
Yeni çağın Kızıl Elması ise: bilim üretmektir, teknoloji geliştirmektir, güçlü üniversiteler kurmaktır, yapay zekâ üretmektir, enerji bağımsızlığı sağlamaktır,
Türkçe’yi bilim dili yapmaktır, yüksek sanayi kurmaktır, adaletli devlet inşa etmektir, insanlığa yeni bir medeniyet fikri sunmaktır.
Çünkü yeni çağın savaşları: laboratuvarlarda, veri merkezlerinde, fabrikalarda,
enerji ağlarında, üniversitelerde verilmektedir.
Üretmeyen milletler, başkalarının pazarı olur.
Teknoloji geliştirmeyen devletler, başkalarının sistemine bağımlı olur.
Az gelişmişlik köleleşmenin sarmalıdır.
Biz: tüketen değil, üreten bir medeniyet olmak istiyoruz.
IV. ADALET VE DEVLET
Adalet çökerse devlet çöker.
Yolsuzluk büyürse millet küçülür.
Liyakat kaybolursa sistem çürür.
Kut Bengü’nün temelinde: güç değil, adalet vardır.
Devlet: milletin efendisi değil, emanetçisidir. Kamu, halkın emrindedir.
Bu nedenle: hukuk bağımsız olmalıdır, kamu emaneti korunmalıdır, liyakat esas olmalıdır, devlet şeffaf olmalıdır, fırsat eşitliği sağlanmalıdır.
Çünkü zalim güç uzun yaşayamaz. Adaletin olmadığı devlet halkını kaybeder.
V. ÜRETİM VE KALKINMA
Üretim özgürlüktür.
Çalışmak yalnızca ekonomik faaliyet değil, millete hizmettir.
Biz: sanayiyi, mühendisliği, bilimi, teknolojiyi, tarımı, yazılımı, yapay zekâyı, enerji teknolojilerini, biyoteknolojiyi, girişimciliği millî kalkınmanın temeli kabul ediyoruz.
Yeni hedefimiz:
“Tüketen toplum değil, üreten medeniyet olmak.”
Çünkü: borçla yaşayan devlet küçülür, üretmeyen toplum bağımlı olur.
VI. TOPRAK, SU VE DOĞA
Toprak yalnızca arazi değildir.
Toprak: vatandır,üretimdir, hafızadır, bağımsızlıktır.
Bir millet: toprağını kaybederse, geleceğini kaybeder.
Su; 21. yüzyılın stratejik gücüdür.
Kut Bengü: verimli tarım alanlarının korunmasını, su güvenliğini, çiftçinin güçlendirilmesini, ileri tarım teknolojilerini, çevre dostu üretimi, sürdürülebilir şehirleşmeyi millî mesele kabul eder.
Çünkü doğasını kaybeden millet, yarınını kaybeder.
VII. ŞEHİR VE MEDENİYET
Şehirler yalnızca beton değildir. Şehirler: bir milletin ruhudur.
Biz: kimliksiz, ruhsuz, insanı ezen şehirler istemiyoruz.
Biz: güvenli, yeşil, estetik, üretken, kültürlü, insan merkezli şehirler istiyoruz.
Yeni şehir anlayışımız; rant değil, medeniyet şehirleridir. Güven ve huzur kentleşmesidir geleceğimiz.
VIII. EĞİTİM VE GENÇLİK
Ey Türk genci…
Senden yalnızca slogan atmanı istemiyoruz.
Senden: öğrenmeni, araştırmanı, üretmeni, dil öğrenmeni, teknoloji geliştirmeni, dünyayı anlamanı, çok çalışmanı istiyoruz.
Çünkü yeni çağ: yüksek kapasiteli toplumların çağıdır.
Yeni eğitim anlayışımız: bilim, mühendislik, sanat, yazılım, stratejik düşünce, ahlak,üretim kültürü üzerine kurulacaktır.
Çünkü eğitim: yalnızca diploma değil, medeniyet inşasıdır.
IX. TÜRKÇE, SANAT VE KÜLTÜR
Dilini kaybeden millet, hafızasını kaybeder.
Türkçe: yalnızca konuşma dili değildir.
Türkçe: düşüncedir, hafızadır, medeniyettir, ruh dünyasıdır.
Hedefimiz: Türkçe’yi yeniden: bilim dili, teknoloji dili, sanat dili, kültür dili,
dijital çağın üretim dili hâline getirmektir.
Çünkü ruhsuz kalkınma, uygarlık değildir. Türkçemiz, ruhumuzdur.
X. TÜRK DÜNYASI
Biz; Türk dünyasının: eğitimde, bilimde, kültürde, teknolojide, ulaştırmada, ticarette, enerjide yakınlaşmasını istiyoruz.
Ama bu birlik : zorbalıkla değil, ortak üretimle kurulacaktır.Yeni hedef:Türk dünyasını, yollarla, üniversitelerle, teknoloji merkezleriyle, kültür ağlarıyla,
üretim koridorlarıyla birbirine bağlamaktır.
Birliğimizin temeli: hamaset değil, ortak gelecek olacaktır.
Dilimiz bir, geleceğimiz birliktir. Yarınlar dayanışmamız üzerinde yükselecektir.
XI. İNSANLIĞA BAKIŞIMIZ
Biz; başka milletlerin düşmanı değiliz.
Biz; kendi milletini yükseltirken, insanlığa fayda üretmek isteyen bir hareketiz.
Çünkü gerçek medeniyet: yalnızca kendisi için değil, insanlık için de değer üretendir.
Biz: savaş değil huzur, kaos değil düzen, nefret değil üretim, sömürü değil adalet istiyoruz.
Türk milletinin yeniden yükselişinin, dünya için de umut olabileceğine inanıyoruz.
XII. SON ÇAĞRI
Ey Türk Ulusu;
Artık yalnızca geçmişi konuşma zamanı değildir.
Artık: çalışma zamanı, üretme zamanı, öğrenme zamanı, örgütlenme zamanı,
medeniyet kurma zamanıdır. Yüksel! Yükselmek erdemli çalışkan toplumların hakkıdır.
Biz; Türk’ün yeniden diriliş hareketini başlatıyoruz.
Toprakla, bilimle, sanayiyle, adaletle, Türkçe ile, ahlakla, sanatla, eğitimle,
şehirlerle yeniden ayağa kalkıyoruz.
Ve inanıyoruz ki: Bir millet; çalışırsa yükselir. Üretirse güçlenir. Adil olursa birleşir. Bilim üretirse kalıcı olur. İnsanlığa fayda üretirse, Bengü olur.
Kut Bengü ilkesi:
“Büyük millet, gelecek nesillere eser bırakandır.”
XIII. KUT BENGÜ’NÜN ÖZÜ
Kut Bengü; Sümer’in hukukunu, Türk töresini, Konfüçyüs’ün liyakatini, Farabi’nin erdemli şehrini, İbn Haldun’un medeniyet aklını, Atatürk’ün çağdaşlaşmasını, Popper’ın açık toplumunu, insanlığın ortak ahlak mirasını:
Türk milletinin geleceğinde yeniden yorumlama çabasıdır.
Adalet olmadan devlet yaşayamaz.
Ahlak olmadan toplum ayakta kalamaz.
Bilgi olmadan millet yükselemez.
Üretmeyen toplum bağımsız olamaz.
Liyakat kaybolursa düzen çöker.
Çalışmak medeniyetin temelidir.
Güç sorumluluktur.
İnsanlığın yükselişi ancak erdemle mümkündür.
Kut Bengü’nün nihai amacı:
Adaletli devlet
Erdemli toplum
Üreten ekonomi
Bilim temelli kalkınma
Güçlü kültür
Yüksek insan kalitesi
Huzurlu ve güvenli medeniyet kurmaktır.
XIV. KUT BENGÜ’NÜN BULAKLARI VE UYGARLIK SÖZLERİ
Adalet, Erdem, Devlet, Bilgelik ve İnsanlık Üzerine Seçilmiş Tarihî kaynaklar.
KURAN-I KERİM
“Şüphesiz Allah adaleti emreder.” Nahl Suresi, 16:90
“İnsan için ancak çalıştığının karşılığı vardır.” Necm Suresi, 53:39
“İşlerini aralarında danışma ile yürütürler.” Şûrâ Suresi, 42:38
“Emanetleri ehline veriniz.”Nisâ Suresi, 4:58
“Bir topluma olan kininiz sizi adaletsizliğe sevk etmesin.” Mâide Suresi, 5:8
Kut Bengü Yorumu:
Adalet devletin temelidir.
Çalışmak kutsaldır.
Yönetim istişareyle olmalıdır.
Liyakat esastır.
TEVRAT
“Adaletin, yalnız adaletin ardınca git.”Tesniye (Deuteronomy) 16:20
“Ölçü ve tartıda dürüst olun.” Levililer (Leviticus) 19:35-36
Ayrıca benzer ifade: Tesniye (Deuteronomy) 25:13-15
“Yoksulun hakkını ezmeyin.” Çıkış (Exodus) 23:6 ,Tesniye (Deuteronomy) 24:14-15,Levililer (Leviticus) 19:13
Kut Bengü Yorumu:
Hukuk herkese eşit uygulanmalıdır.
Ticaret ahlakı medeniyetin temelidir.
Güçlü zayıfı ezmemelidir.
İNCİL
“Ne mutlu barışı sağlayanlara.”Matta (Matthew) 5:9
“İnsana bütün dünyayı kazanıp ruhunu kaybetmek ne fayda sağlar?”
Markos (Mark) 8:36, Matta (Matthew) 16:26
“Aranızda büyük olmak isteyen hizmetkâr olsun.” Matta (Matthew) 20:26, Markos (Mark) 10:43-44
Kut Bengü Yorumu:
Güç hizmet içindir.
Ahlaksız zenginlik çöküştür.
Gerçek lider halkına hizmet edendir.
ZEBUR
“Adaleti ve doğruluğu uygulamak, kurbandan daha makbuldür.” Psalms / Özdeyişler (Proverbs) 21:3
“Mazlumu savunun, yoksulun hakkını koruyun.” Psalms — Mezmurlar (Psalm) 82:3
“Doğru insan emeğinin meyvesini yer.” Psalms — Mezmurlar (Psalm) 128:2
“Kibir yıkımdan önce gelir.” Psalms / Özdeyişler (Proverbs) 16:18
“Rab doğruluğu sever, adaletten ayrılmaz.” Psalms — Mezmurlar (Psalm) 37:28
“Halkına adaletle hükmeden kralın ülkesi sağlam olur.” Psalms / Özdeyişler (Proverbs) 29:14
Kut bengü yorumu
Adalet olmayan yerde kut olmaz. Emek olmayan yerde bereket olmaz. Tevazu olmayan yerde bilgelik olmaz. Vicdan olmayan yerde medeniyet yaşayamaz.
AVESTA
“İyi düşünce, iyi söz, iyi davranış.”
Avesta’nın temel ahlak öğretisi olan: Humata, Hukhta, Hvarshta
(İyi Düşünce, İyi Söz, İyi Davranış) Özellikle Yasna ve Zerdüşt geleneği içinde tekrar edilir.
“Toprağı işleyen insan kutsal işe hizmet eder.” Vendidad — Fargard 3
Kut Bengü Yorumu:
Ahlak medeniyetin çekirdeğidir.
Üretim ve emek kutsaldır.
ORHUN YAZITLARI
“Türk milleti için gece uyumadım, gündüz oturmadım.”
“Üstte mavi gök çökmedikçe, altta yağız yer delinmedikçe ilini ve töreni kim bozabilir?”
“Aç milleti doyurdum, çıplak milleti giydirdim.”
Kaynak:
Bilge Kağan Orhun Yazıtları
Kut Bengü Yorumu:
Devlet halka hizmet içindir.
Yönetici fedakâr olmalıdır.
Milletin refahı devletin görevidir.
Kutadgu Bilig
“Memleket kılıç ile alınır; fakat kalem ile yönetilir.”
“Adalet göğün direğidir.”
“Bey bilgili ve akıllı olmalıdır.”
“Zulüm ateştir; yaklaşanı yakar.”
Kaynak:
Yusuf Has Hacib
Kut Bengü Yorumu:
Bilgisiz güç tehlikelidir.
Hukuk devletin omurgasıdır.
Bilgelik yönetimin şartıdır.
Siyasetname
“Devlet küfür ile yaşar; zulüm ile yaşayamaz.”
“Memleketin düzeni adaletledir.”
Kaynak:
Nizamülmülk
Kut Bengü Yorumu:
Zulüm devleti çürütür.
Adalet siyasi sistemin temelidir.
Mukaddime
“Devletlerin çöküşü israfla başlar.”
“Zulüm medeniyeti yıkar.”
“Coğrafya kader değildir; çalışmak kaderi değiştirir.”
Kaynak:
İbn Haldun
Kut Bengü Yorumu:
Üretmeyen toplum çöker.
İsraf medeniyeti çürütür.
Emek yükselişin temelidir.
El-Medînetü’l-Fâzıla
“Erdemli toplum, insanların birbirinin iyiliği için çalıştığı toplumdur.”
“Devletin amacı insanı olgunlaştırmaktır.”
Kaynak:
Farabi
Kut Bengü Yorumu:
Devlet yalnız güvenlik değil, insan yetiştirme kurumudur.
Toplum ortak iyilik için örgütlenmelidir.
Analects/ Konuşmalar
“Erdemli yönetici rüzgâr gibidir; halk ise ot.”
“Devleti ayakta tutan ceza değil ahlaktır.”
“Bilgili insan ölçülüdür.”
Kaynak:
Confucius
Kut Bengü Yorumu:
Ahlaklı lider toplumun yönünü belirler.
Eğitim ve karakter devletin temelidir.
The Art of War/ Savaş Sanatı
“En büyük zafer savaşmadan kazanılandır.”
“Disiplinsiz ordu yenilmeye mahkûmdur.”
Kaynak:
Sun Tzu
Kut Bengü Yorumu:
Strateji ham güçten üstündür.
Teşkilat medeniyetin omurgasıdır.
The Republic/ Devlet
“Devletler, onları yöneten insanların karakterine benzer.”
“Adalet herkesin kendi görevini doğru yapmasıdır.”
Kaynak:
Plato
Kut Bengü Yorumu:
İnsan kalitesi devlet kalitesini belirler.
Liyakat toplumsal düzenin temelidir.
Politics/ Siyaset
“İnsan politik bir varlıktır.”
“Aşırılık çöküş getirir.”
“Orta sınıf güçlü ise devlet güçlüdür.”
Kaynak:
Aristotle
Kut Bengü Yorumu:
Denge medeniyetin şartıdır.
Toplumsal istikrar üretken sınıflarla korunur.
Meditations/ Kendime Düşünceler
“Kendine hâkim olmayan dünyaya hâkim olamaz.”
“İnsana yakışan görevini doğru yapmaktır.”
Kaynak:
Marcus Aurelius
Kut Bengü Yorumu:
Lider önce kendini yönetmelidir.
Disiplin medeniyetin temelidir.
The Spirit of the Laws/Kanunların ruhu
“Güç yozlaştırır; sınırsız güç tamamen yozlaştırır.”
Kaynak:
Montesquieu
Kut Bengü Yorumu:
Güç denetlenmelidir.
Kurumlar kişilerden üstün olmalıdır.
The Open Society and Its Enemies/ Açık toplum ve düşmanları
“Eleştiri olmayan yerde ilerleme olmaz.”
Kaynak:
Karl Popper
Kut Bengü Yorumu:
Bilim sorgulamayla gelişir.
Açık akıl medeniyetin şartıdır.
Nutuk
“Hayatta en hakiki mürşit ilimdir.”
“Muhtaç olduğun kudret damarlarındaki asil kanda mevcuttur.”
“Türk milletinin karakteri yüksektir; Türk milleti çalışkandır.”
Kaynak:
Mustafa Kemal Atatürk
Kut Bengü Yorumu:
Bilim medeniyetin rehberidir.
Çalışkanlık milletin yükseliş yoludur.
Özgüven kalkınmanın temelidir.
KUT BENGÜ ARAŞTIRMA BİBLİYOGRAFYASI
Devlet, Adalet, Erdemli Toplum, Medeniyet, Kalkınma ve İnsanlık Düzeni Üzerine Temel Metinler
I. SÜMER, BABİL VE ANTİK MEZOPOTAMYA
Code of Ur-Nammu — Ur-Nammu
Code of Hammurabi — Hammurabi
Epic of Gilgamesh — anonim/Sümer-Akad geleneği
II. ESKİ MISIR
The Instruction of Ptahhotep — Ptahhotep
The Maxims of Ani — Ani
III. HİNT MEDENİYETİ
Arthashastra — Kautilya
Bhagavad Gita — geleneksel/Vyasa atfı
Laws of Manu — Manu
IV. ÇİN VE UZAK DOĞU
Analects — Confucius
Mencius — Mencius
Xunzi — Xunzi
Tao Te Ching — Laozi
The Art of War — Sun Tzu
Han Feizi — Han Feizi
V. İRAN VE PERS GELENEĞİ
Avesta — Zoroaster
Shahnameh — Ferdowsi
VI. ANTİK YUNAN
The Republic — Plato
Laws — Plato
Politics — Aristotle
Nicomachean Ethics — Aristotle
Cyropaedia — Xenophon
VII. ROMA
Meditations — Marcus Aurelius
De Re Publica — Cicero
De Legibus — Cicero
VIII. TÜRK DEVLET VE MEDENİYET GELENEĞİ
Orhun Yazıtları — Bilge Kağan / Tonyukuk
Kutadgu Bilig — Yusuf Has Hacib
Divânu Lügati’t-Türk — Kaşgarlı Mahmud
Babürname — Babür Şah
IX. İSLAM VE TÜRK-İSLAM DÜŞÜNCESİ
Al-Madina al-Fadila — Farabi
Tahsil al-Sa’ada — Farabi
Siyasetname — Nizamülmülk
Mukaddime — İbn Haldun
İhya-u Ulumiddin — Gazali
Al-Ahkam al-Sultaniyya — Maverdi
Akhlaq-i Nasiri — Tusi
Ahlak-ı Alai — Kınalızade Ali Efendi
Düsturü’l-Amel — Katip Çelebi
Kitab al-Shifa — İbn Sina
Al-Qanun fi al-Tibb — İbn Sina
Tahafut al-Tahafut — İbn Rüşd
Bidayat al-Mujtahid — İbn Rüşd
X. AVRUPA VE MODERN BATI DÜŞÜNCESİ
The Prince — Niccolò Machiavelli
Leviathan — Thomas Hobbes
Two Treatises of Government — John Locke
The Social Contract — Jean-Jacques Rousseau
The Spirit of the Laws — Montesquieu
The Open Society and Its Enemies — Karl Popper
Economy and Society — Max Weber
The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism — Max Weber
The Wealth of Nations — Adam Smith
The Communist Manifesto — Karl Marx / Friedrich Engels
The Federalist Papers — Alexander Hamilton / James Madison / John Jay
XI. ABD DÜŞÜNCESİ VE KALKINMA
The Autobiography of Benjamin Franklin — Benjamin Franklin
Democracy and Education — John Dewey
The New Industrial Society — John Kenneth Galbraith
XII. LATİN AMERİKA VE İSPANYOL DÜNYASI
Carta de Jamaica — Simón Bolívar
Nuestra América — José Martí
Facundo — Domingo Faustino Sarmiento
The Revolt of the Masses — José Ortega y Gasset
XIII. MODERN TÜRKİYE VE ÇAĞDAŞLAŞMA
Nutuk — Mustafa Kemal Atatürk
Türkleşmek, İslamlaşmak, Muasırlaşmak — Ziya Gökalp
Üç Tarz-ı Siyaset — Yusuf Akçura
XIV. SANAT, MODERNLEŞME VE MANİFESTOLAR
The Futurist Manifesto — Filippo Tommaso Marinetti
Surrealist Manifesto — André Breton
KUTSAL METİNLER
KURAN-I KERİM
TEVRAT
İNCİL
AVESTA
ZEBUR
