Dünyayı kayıp da kayıp…diyordu hz Ömer…
Tesellisi olmayan kayıp tekdir diğer kayıpların tesellisi var…Her ruhbanlık Allahı kazanmak içinse tesellisi mümkün…İnsan oğlu dünyada olmayan şeylere de aşık olacak bir özdedir….yaratılan aynadır aynayı görmez gözü görüntüye aşık olur…gafleti ona teselli için verilir her gaflet çirkin değil…Allahtan gaflet tesellisi olmayan bir gaflettir…Ferrari gören ferrari ister…eşek gören eşekler yetinir…İnsan bir vadi dolusu altını olsa ikinciyi ister bu suç değil güzel bir fıtrattır ekmellik hırsı güzel bir hırstır taki Allahtan koparırncaya kadar her kötü diye öğretilenler aslında iyidir ama Allahtan koparınca kötüdür….
“İnsanoğlu kendinden daha iyi imkânlara sahip olanları gördükçe âdeta bir yarış içerisine girer ve ölüm kendisine gelene kadar sürekli bir şeylerin daha fazlasını elde etmek için uğraşır. Hâlbuki bu, ardı arkası kesilmeyen beyhude bir sevdadır. Zira insan, her neyi elde ederse etsin bir süre sonra daha fazlasını isteyecek ve ömrünü mükemmeli aramakla geçirecektir. Mükemmellik ise bu dünyada bulunabilecek bir şey değildir.”
Hz Ömeri teselli etmek için şöyle buyurdu peygamber…Allahı razı eden hüzünlenmeyecek bir nimete ermiştir…hüzünlenmemeli…
Altına gümüşe düşman olacağına Allahı razı etmek için kazan altını gümüşü der Kur’an ve peygamber..
Amacın Allahı razı etmek olsun amacı rıza olan dünyada ağlasa ahirette güler.Dünyayı kaybetse ahireti kazanır Dünyayı kayıp da kayıp
Hz Ömeri peygamberin teselli edişi…
Hz Ömer…Sallallahu Aleyhi ve Sellemi, basit birkaç eşyadan oluşan odasında bir hasıra yaslanır vaziyette bulmuştur. Yaslandığı hasırın yanağında iz yaptığını görünce bir hayli müteessir olan Ömer (Radıyallahu Anh), Peygamberin sade hayatı ile Kisrâ ve Kayserin müreffeh hayatını kıyaslayarak ağlamaya başlamıştır. Ve Resulü Ekrem, bir duyanın bir daha unutmadığı o vecîz sözünü tam bu esnada söylemiştir: “İstemez misin ya Ömer, dünya onların ahiret de bizim olsun?”( Müslim, “Talak” 31)
Asli hitiyaçlarının dışındakki her şeyi cihada harca…Hz Ebu bekir ailene ne bıraktın deyince efendimiz “Allah ve rasulünü dedi…Hz Ebu bekirde cihad ruhu vardı…düyayı kötülemek yetmez cihad ruhu olmayan kötü ruhbandır…iyi ruhban cihad için ruhbanca yyaşayışına razı olur…efendimizin yaşamı da ruhbanca idi…rızayı ilk amaç kıl efendimiz gibi…Kuru bir ruhbanlığı sevme ona ümmetsen…evet müslüman zengin olmalı mücahid zengin olmalı…mü’min mücahid olmalı her şeyini cihada verip azla yetinmeli kuru bir azla yetinme kötü ruhbanlıktır…peygamberimiz İLA olayıyla ruhbanlığı seçti…Müsrif kadınla evleneceğine ruhbanığı seçme hakkı verir bize İla olayı..ekmel bir tanıma ille tanıyalım İla olayın…İslamda ruhbanlık yok diyen İla olayının cahilissin Allahı razı etmek ilk amacın olsun der ilahi din ilk amacın evlilik olsun deme ey ruhbanlık düşmanı İla olayı sende etki oluşturmamış…kadını Allahın önüne koyma…evlik de haramdır amacı rıza olana Orucun manası bu…rıza için kadından geç der oruç…ruhbanlık yok diyen ilahi dini budadın buda ama Allhı razı etmek içiin olmayan budama eylem hal fikir ilahla savaştır…Faiiz de ilahla savaştır ama sen faiz lobisiyle dostsun neden…neden evine durmadan koltuk alana parayı cihada harcamak daha ehvendir demiyorsun…ama peygamber dedi..işte hadis…ama sen para kazanma diyorsun hasetlik seninki seninki kötü ruhbanlık seninki ehvene davet değil hasetliğini tatmin senin ki mücahidlik değil senin ki…“Bir evde erkek için bir ve karısı için bir yatak olur. Eğer üçüncüsü olursa misafirin, dördüncüsü olursa şeytanın olur.”(Müslim, “Libas”, 8)
Allahı razı et diye verildi verilen sana der Kur’an şükret hele Rıza için kullandıysan çok çok şükret der Kur’an ama sen kuru ruhbanlığı ilahi emir sandın…altını sevme dünyaya cife de…diyor diye anladın eksik anladın azalttın eksilttin Kur’anı..ilk hedefiniz Allah rızası olsun dedi sadece bunu demek için altını gümüşü dünyayı kıyaslayıp ikinci kıymettedir de…şeytan bile ikinvi kıymettedir der Ademlik en ekmeldir ilk amaçolma kıvamındadır edrrindedir der Kur’an Kur’ana göre cife yok kötü yok…Kahrı da hoş Allahın…hoş olmayanı var etmez Allah der Kur’an…ama Allahı razı etmeyi amaçlıyanları hz Pegamberin ömeri teselli amacıyla bir şeyleri tanıttığı gibi ikinci sınıftır onlar dedi Kur’an şeytan düşman bize ama biz düşman değiliz…sadece hz İbrahim kovdu şeytanı yok etmek istemedi…neden eksiltiniz Kur’anı…neden teseli için olan öğütleri Allahı razı etmek için kullanmadınız…nimetin bana düşman dedin şeytan sana değil Allahı razı etmek amacını ilk sırradan düşürene ikinci plana alana düşman der Kur’an Allah rızasını ilkplana alana dünyada ve ahirette düşmanlık kimsenin gücü yetmez der Kur’an …ama sen tuvalet taşını mutfağa koydun sen Kur’anı anlamaktan acizsin…ayetleri nereye koyacağını bil ey çırak…usta ol çıraklk kirdir..temiz olmayana Kur’ana el bile sürme denildi Kur’anda…çek çırak ekmel olmadan usta olmadan cek elini kusurlu elin…çek elini sürmeKur’ana sen tefsir değil tevil yazdın…
Dünyayı kayıp da kayıp…diyordu hz Ömer…peygamber ise tesellisi olmayan kayıpta değiliz ey ömer dedi…Tevil etme siyeri…hadisi Kur’anla savaştırma…ilim tektir…hadis de Kur’anla savaşıyor sen esir almışsın kibre esiretmişsin…hileye siyaset dünya çıkarına esie etmişsin havra da esir etti kilise de esir etti..vahyi…Dünya yönetimi ırkımın hakkı dedi havra kilise benim hakkım dedi…Rıza ehlinin hakkı dedi Kur’an…Farkı anla…Allaha secde eddir dünyayı ırkına değil kilsene değil…enene değil kibrine değil…
Asrı saadete bak…Dünyayı kayıp da kayıp…diyor hz Ömer.Evet…dünya sadece rıza ehli olmayanın elinde cife…Bir vadi dolusu altının varsa ikinciyi iste ey rıza ehlinden olan…mücahid olan değilse ilahi dini tahtına oturtamazsın…cihadı sev yani…sen peygamberi altın sevgisini haram kıldı mı sandın kıldı evet ama rıza amacı için kıldı…Kuru bir altın düşmanlığı ruhbanlıktır .Kur’anda da emir var altına düşmanlığa ama cihada harcayamayana zekat veremez olana o emir…Rıza ehline her şeyi emrine verdim dedi Allah sapla samanı karıştırma…tuvalet taşını mutfağa koyma usta ol ekmel ol…mürşitsin ama mürşide muhtaçsın…
