Ayetlerin adetleştirilmesi ne mi…
Esmanın sudurundan başka bir şey olmadı olmayacak da…”Ol” dedi Allah ta o andan beri esma sudur ediyor…ayetler bunu görmekle ayet olur değilse örfleşir adetleşir…rıza ile esma ile kavga eder…cihadla cihad eder…Günümde tarikat rızayla kavgalı cihadla kavgalı…ayetleri de hadisleri de icmayı da kıyası da esma ile kavga için cihad ile rıza ile cihad için kullanıyor bir çokları..
İşte şu ayetin meali cihadla cihaddır…çünküTicaret de cihaddır…secdeliye…cihad farz hiç bir farzı bir diğeri kaldıramaz…savaşta bile namaz kalkmadı…namaz da ticareti kaldıramaz…Hiç bir esma da bir diğerini kaldıramaz…sadece denge tercih edilir…denge gözden geçirilir…değilse ayet hadis icma kıyas delil olamaz marifete hakka…sebeb-sonuç belli…Ne cihadı ne de namazı terk et…Kahramanmaraş’ın Fransızlarla kuşatılması üzerine cuma ibtal edildi…ama ibdali mümkün değil namazın dengenin gereği…Kazası gerekir…zaman içinde kaldırılmışsa…farzlar kaldırılamaz…bir farzı bir farz kaldıramaz dengenin gereği yapılır…esmayı da esma kaldıramaz…cihad talebelere de farzdır ama ilimle uğraşmak da cihad olduğundan talebeler askere alınmaya bilir Çanakkkalle geçilirdi talebeler askere alındı…çanakkale geçilmesin diye denge gereği talebeler de askere alınır ama talebelik kaldırılmaz…denge gereği tehir edilir…kazası da şarttır…Coronadan dolayı okullar tatil edildi ama kazası gerekir…tatili iptal et talebeliği değil…ilim öğrenmek farzdır…Nükleer silah üretecek öğrenciler de Askerdir…askerlik iptal edilmez…tehiri mümkün bazı şartlara göre ama “Kız okumaz” dediler…”kız nükleer silah üretiminden de cihddan da kovuldu…bu din değil örftür ancak…dinin emri sürekli ibdal edilmez çünkü…ibtal edilen örfleşir…ayete saygısızlıktır ayetiörfleştirme…
Adam secdeyi sermiş durmadan cihadı değil namazı seçmişse bu örftür adettir tarikattir ama hakikat değildir marifet değildir zira esma terk edilemez farzlar terk edilemez…bir ayet diğer farzı kaldıramaz…bir farz diğerini dengeler değiştiri ancak ama iptal edemez…hak marifet sebeb-sonuç tecrübeleri akıl böyle der…ayeti örfleştiriyor tarikatler…gece boyu namaz gündüz uyku oldu onlarda…sabah namazı uyku vakti oldu onlarda söhbet ediyorlar diye sabah namazını yok ettiler…
Evet farzları farzlar iptal edemez esmayı da esma iptal edemez…etmez değilse din örfleşir…dileyen bir hükmünü kaldırır…sen ticareti yok sayarsın o cihadı yok sayar…öbürü kadın cihad etmez der…öteki kadın okumaz der…din yok olur…dini kaldırma…farzlara saygını yitirme…dengeye sarıl sadece denge uygula sadece…
Esma sudur ediyor bir esmayı kaldırsan Hz Adem gibi cennetten kovulursun…Vehhab olan Allah yasak meyveye aklaşma dedi yaklaşma…Secdeliye kinlinden geçmedi tevbe etmedi diye şeytanı uzaklaştırdı Allah …Esmayı iptal farzları iptal ceza getirdi bu varlıkta Rıza ise dengededir…para kaka diyen kaka sensin…hastalık kutsal diyen hastasın sen…esmadır ŞAFİ sıfatı şifa ara…GANİDİR Allah zengin ol…güçlü ol…esmayı ve farzları farzlarla ve esmaile iptal etme sadece dengeyi uygula …dini bozdun…farzları iptal ettin…cihad iptal oldu kısas iptal oldu bu mutasavvıflar marifet ehli değiller…şeriatçiler de…marifet farzı ve esmayı kaldırmaz..sadece denge arar…keyfilik arıyor mutasavıflar da şeriatçiler de çünkü haktan razı değiller marifete değil secdeleri eksikliğe secdeleri ekmelliğe secde et…Allah ekmeldir ekmeller örtüşür Allahla diğerleri uzaktır…
Ayetlerin adetleştirilmesi ne mi…Dengedir…İptal değil…iptal eden dini budamış olur….Evet farzı nesh yanlıştır denge gereği iptal de yanlıştır ama geciktirme haktır…denge hakim ismini gereğidir çünkü nesh yok etmek değildir…Hüküm koyan yok etmez hükmünü Faiiz haramdır ama denge gereği mekkede faizle uğraştı Hz ABBAS…müşrikle mü’min dengesi gereği faiz alındı kısas gereği faiz alındı mekkede…bu gün de kısas ereği faizin haramlığı kaldırılır veya geri getirilir…Yani nesh edilir nesh hükmü süreli tehirdir kaldırılmaz çünkü Allahın hükmü…Allah ekmeldir farzı nesh etmek süreli kaldırmaktır…savaş anında bile namaz kazaya bile bırakılmadı…Nesih yanlış algılandı…yaz-boz tahtası değil ilahi din…ama kısa dengeyi gerektirir…ikişer karşı karşıya gelince denge gereği ehveni şer ağır basar…veya ehveni hayr ehven basar…cumayı o anlıkiptal nesih yapılır ama ebedi cuma nesh ve iptal edilmez denge gereği bile…ehvenlik uğruna bile savaşta bile namaz kazaya bırakılmaz…dengeyi de keyfi uygulayamazsın … neshi de…kısası da…
