Şefaat anlayışlarının bazısı şirktir, mesela Peygamber Allahla “sıra ile” şefaat eder veya birlikte şefaat eder… Veya ortaklaşa şefaat eder denilirse şirk oluşur… Yani şirket oluşur…ortaklık oluşur.
Allah yağmuru hz İsayla ortaklaşa yağdırıyor demek şirktir ama Şefaat işini verdi demek, bazısını verdi demek Allahı ilah görmektir… Ortaklık da oluşmamaktadır…
Şefaat anlayışları ve şirk konusunda ki çarpıklık bir de vahdet-i mevcud anlayışında var…
“Lamevcude illahlah “diyene de aynı bakış gerekir… Vahdet-i vucutcu var vahdet-i vücutcu var ikisini aynı kefeye koyma… Mevcut bir vucuttur Allah ve yarattıkları diye ayrılmaz derse bu kişinin “Lamevcude illahlah ” şirktir. Ayrılır diyenin demesi zikirdir…güzel fikirdir…
“Lamevcude illahlah” diyen şu mevcutlar fanidir…derse BAKİ ismi inkar edilmemiş olur… Şu mevcutlar yaratıktır…derse Halık sıfatını inkar etmemiş olacaktır… Şu varlıklar ceza görecektir şu varlıklar ödül görecektir derse… Adl sıfatı inkar edilmiyor Allahın bir sıfatının innkarı dinden çıkarır… Şeytan “Tevvap”sıfatını kabul etmedi ve dinden çıktı yani “Eksik dinli” oldu.
Şefaat anlayışları ve şirk konusunda ki çarpıklığa benzer, bir çarpıklık “mezheplere” bakışta var… Mezheplerin hepsi Allahın ipindeler… Aynı gövdenin dallarıdır onlar… Ama farkları bazısı tozlu dal gibi, bazısı tozsuz, bazısı canlı dal gibiler, bazısı çürük ve bazısını meyvesi çürük fark burada aranmalı… Bozguncu gibi gösteriliyorlar. Biz mezhepleri birleştiriciyiz deniliyor… Siz biz mezhepleri birleştiriciyiz, birlik amaçlıyız diyorsunuz ama mezhepler gövdenin genlerini özelliklerini meyvelerini veriyor… Ya sizin öğretileriniz… Mezhepler sıkıntı diyorsunuz ya siz… Mezhepleri birleştirme fikrini alkışlarız ama bozguncular…
Şefaat konusu mehdi konusu istismar ediliyor diyenleri de alkışlarız ama “Mehdi” yok şefaat yok diyeni eleştiririz red ederiz…lanetleriz…def ederiz…
Evet… “Tevhid akidesinin anlaşılmasında en önemli kavramlardan birisi de şefaattir. Tevhid ve şirk kavramları yeterince anlaşılmadan şefaat kavramı da anlaşılamaz. İşte bu sebeple şefaat kavramı kimi istismarcılar tarafından usta bir şekilde kullanılmakta ve müslümanların temiz duyguları bazı çevreler yararına sömürülmektedir.”
Şefaat konusu ve mehdi konusu vahdet-i mevcut konusu… Ne yanlış anlaşılsın ne de sömürülsün…
