Mekke ve Medine devri… Yani Darul Harp ve Darul İslâm…
Mekki ayetler haydi savaş cehaletle Eneyle beşeri düzenle der gibidir.
Oku yani eneni dinleme Rabbini dinle Rabbinin ayetlerini oku. Beşeri düzene eneci düzen başkaldır.
Savaş gündüzün geceyle savaştığı gibi…
Medeni ayetler yıktığın beşeri ilkelerin yerine Allah’ın ilkelerini dik der gibidir.
Medine devrinde faiz yasaklandı köleliğe darbe vuruldu…
Ezanlar okundu Allah ululandı. Cahillerin babaları
her peygamberin karşısında vardı Eneci… Ve beşeri düzeni tercih etmiş
ilahi düzeni uğursuz gören. Cepleri ve makamları için zararlı gören ve cehenneme kütük olacağından cahil… Kişiler yani Ebû Cehiller
vardı Ebû Sufyanlar vardı… Ebu Lehepler vardı…
Beşeri düzenler eneye hizmet ederler… Güçlüleri daha da semirtir. Zayıflar ve güçlüler sınıfı oluşturur…
İlahi düzen ilaha hadimdir. Enesine kul etmez insanı ve insana rıza için kardeşlik duygusunu seçtirir… Bağışı yardımı seçtirir.
Çok kazanıp çok bağışlamayı seçtirir insana. Bu rıza yarışı tembelliği de yok eder, miskinliği de…
Zamanımızda ekonomik özgürlüğü için, insanımıza en az beş meslek öğretmek gerekiyor. Hz Ali
“Bana bir harf öğretenin yani harf yani meslek öğreteni kulu kölesi olurum”demiş. Kölelikten kurtulmanın yolunu öğretmiş.
Zamanımız insanı enecidir. Eneciydi hz Ademin oğlu Kabil… Kurbanı kabul görmedi. Habil’i öldürdü ama dünyası da ahireti de cehennem oldu. Bu varlığın kuralı bu. Eneneden tevbe edeceksin ene yasak meyvedir. Hz Adem bile cennetten atılınca cenneti yitirince anladı o yasak meyveden uzak durmanın, Allah’a sığınmanın tek kurtuluş olduğunu… Eneden tevbe et Allah’a.
değilse kölelik hortlar…
Her çirkinlik gibi kölelik de Eneden tevbe edememiş beşerin yolunun sonucudur.
Kölelik tarihde mi kaldı. Yüzbin kere hayır.
İşte ayet” siz yerdekilere acıyın ki göktekilerde size acısın…” Bu varlığın kuralı bu. Rıza şefkatli olmak da
yaradılanı rıza için sevmek de… Eneden tevbe de. Eneden tevbe edilmedikçe atamız Adem gibi
cennetler kaybetmeye devam ederiz. Zamanımız dünyası cehennem…
savaşları acımasız… Barışı acımasız… Acıma ve şefkat yerlerde… Çünkü eneden tevbe edenler kalmamış.
Dar-ul harp uygulamaları neden mi farklı?
Allaha Hakim… Hakim ismi gereği yüce Allah “güç yetiremeyeceğimiz” sorumluluklardan bizi sorumlu tutmayacağını
beyan etti… Ve Darul Harb uygulamalarının farklılığı da Hakim isminin gereğidir… Hakim ismi gereği
Mekke döneminde gelen ayetler kıyametle korkuttu. Ölümle korkuttu. Cennetle korkuttu… Cenneti kaybetmekle
İnzar ayetleri öncelikli… Tebliğle karşılaştık. Hikmetinin gereği hep bunlar…
Kur’anın 23 yılda inişinde de hikmet var. Çünkü Allah’a Hakim…
Peygamberimizin uygulamaları da darul haprte farklı… Darul İslâmda farklı. Kur’an 23 yılda inince Darul Harp ve Darul
İslâm uygulamaları bariz bir şekilde anlaşıldı ama imamlar bu konuda da farklılık gösterdi. Farklı görüşler var.
Allaha Hakim, hakim isminin tecellilerindendir… Kur’anın 23 yılda inmesi ve son dinin mensuplarının
Darul Harp ve Darul İslâm da neleri öncelemeleri gerektiği bilmeleri son din olması hasebiyle büyük ihtiyaçtı…
Darul Harpte putçulukla yani şirkle kavga var. Öncelikli tebliğ namaz ve diğer ibadetler değil…
Zamanımızda da dünya darul harptir. Tevhit tebliğin ilk işi seçilmeli… İmani konular
yani ehl-i kitabın ortak konuları tebliğin öncelikli işi seçilmeli. Ortak yönlerimiz belirtilsin ki
ilk kavganın putçulukla olduğu anlaşılsın. Ehl-ikitapla kavga sona bırakıldı bu da Allah’ın Hakim isminin bir tecellisidir.
Ehl-i kitaba da şirk girmişti ve onlar da uyarılmalıydı… Tevhit ortaya çıkmalıydı. Tevhit bayraklaşalıydı…
Allah Hakim Kur’an 23 yılda indi. Bu 23 yıl Hakim isminin tecellileriyle dolu. Ve peygamberimizin hayatı hikmetlerle dolu alınacak derslerle dolu. Erkamın evi kırk sayısına ulaşılınca açıktan davet… Sahabenin hayatı hikmetlerle dolu.
Öğreneceğimiz çok şeyler var. Öğreneceğimiz çok çözümler var. 5sorunlara çözüm arayanlar için…
Allah hakim hikmetsiz işi yok… Tebliğciler örnek almalı peygamberimizi ve ashabı…
Sorunlarla az karşılaşmak için bu elzem orunları çözümde de bu elzem.
